筋違御門と日光御成道 : 大江戸歴史散歩を楽しむ会

筋違御門と日光御成道

筋違御門と日光御成道

筋違（すじかい）御門は、寛永13年（1636）加賀百万石の三代藩主前田利常が築いた。筋違とは、歴代将軍は江戸城大手門から神田橋門を通り、筋違門橋を渡り右に進み、下谷御成道で上野寛永寺に参詣する。一方、中山道に向かう場合、日本橋を起点に筋違門橋を渡り左に進み、神田明神通りの中山道に向かう。この二方向の道筋が見附門内で交差することから筋違御門と名付けられた。ちなみに建築用語で柱と柱の間に斜め交差に入れて、建築物の構造を補強する部材を「筋交」または「筋違」と表記する。

日光御成道

元和3年（1617）4月、2代将軍秀忠が家康の遺骸を久能山から日光東照宮に向かう際に使用した岩槻街道（旧鎌倉街道中道）が「日光御成道」の創始である。筋違御門が完成した寛永13年（1636）日光東照宮竣工と日光社参制度化により、千住大橋を渡る日光街道の混雑や警備が問題となった。そこで従来の岩槻街道を日光社参の脇住環として､「日光御成道」に昇格して整備された。

初通行の3代将軍家光一行は、筋違御門橋を渡り左に向かった。その先に中山道と分岐する本郷追分を基点に御成道（本郷通り）を直進する。そして、岩淵宿の川口の渡しで荒川を渡る。川口宿で昼食、宿泊は岩槻宿、将軍は岩槻城に宿泊する。幸手宿手前の幸手追分で岩槻街道が日光街道に合流する。筋違御門は将軍の上野御成道で寛永寺墓参、鷹狩、年中行事、大名行列など公用で混雑のため、日本橋方面から押し寄せる庶民の通行を制限していた。

そこに日光御成道の完成で筋違御門を公用御門と定め、庶民の通行制限は名目だけの禁止状態であった。そこで、三代将軍家光の日光御成道の初通行に合わせ、幕府は近接した淡路坂（芋洗坂）下の神田川に庶民用の架橋した。橋名は芋洗橋、相生橋、そして「昌平橋」と改めている。明暦の大火以降の自由通行の昌平橋で神田川を渡り、左に向かい本郷追分から中山道方面に向かう。昌平橋の自由通行は江戸の総鎮守「神田明神」の参拝客や外濠外に強制移設した広範囲の寺院への参拝が容易になった。

一般に神田川を渡るには将軍や大名は筋違御門、庶民は浅草御門を通る習慣であった。神田川下流の浅草御門は庶民の通行が常時許されているため、明暦の大火で筋違御門方面を避けて、隅田川に近い浅草御門に避難民が押寄せた。その中に囚人着から門番が牢屋敷の「解放ち」と知らず､脱走囚人と認知し閉門した。行き場の無い避難民の荷物に火が廻り、未曾有の焼死者を出す大惨事となった。

江戸城の防衛上から外濠に見附橋以外の架橋は許されていなかった。明暦の大火後に外濠円周の外郭側となる神田川に自由通行の橋が架けられた。水道橋、昌平橋、和泉橋、新し橋の五橋である。見附門橋以外に許された通行は、江戸城の外郭外であり、すでに防衛上の問題も無く、人口増による往来と避難路の役割を果たした。

筋違の八ッ小路

八ッ小路は、明暦の大火後に設けた八辻原とも呼ばれる火除明地の一つである。この地には、背負子や荷縄を造る連尺職人の住む連雀町があった。連雀町住人は火除明地に明渡すため筋違御門の南側の一区画に移住した。残った連雀町の25世帯は、三鷹の替地へ移転して、上連雀町、下連雀町と発展した。図の中央に筋違御門に入る渡櫓門に向かう馬印を掲げた大名行列が見える。左下に筋違御門と筋違橋、神田川上流の右端に昌平橋がある。

筋違御門と神田明神の祭礼

神田明神の祭礼において、下図右上に見える冠木門の昌平橋は渡らず、筋違橋から筋違御門に練込み、渡櫓門から祭礼行列が出て行く。通常は通れない祭礼時のみ許された江戸総鎮守を誇る氏子の特権であった。

筋違見附の仇討

文久2年（1862）1月15日、老中安藤信正が江戸城坂下門の前で水戸浪士ら尊皇攘夷派6名の襲撃を受けた「坂下門の変」が勃発した。この襲撃を画策した陰の人物が、水戸藩士の住谷寅之助である。慶応3年（1867）1月13日、住谷は皇族を警護する警衛指南役として京都にいたが、鴨川の松原河原で斬殺された。その長男七之允は、父の遺恨を晴らすべく辛苦の末、やっと目指す土佐藩士山本旗郎を探し当てた。

明治3年（1870）3月24日、ついに七之允は弟忠次郎とともに筋違見附で父の仇討を果たした。二人は柳川藩の筋違見附番士に自首して取り調べを受けたが、仇討と判り無罪放免となった。明治6年（1873）2月7日「仇討禁止令」が発令される前の旧幕府の掟が生きていて、合法的な最後の仇討となった。後に住谷七之允は、毅と改名して判事となって､宇都宮地方裁判所に勤めた記録が残されている。